Индийские земли или Пала

Калифорния – земля достатка. Я сейчас не о материальном, а о том, что тут всего есть в достатке. В частности, именно в этом штате коренным жителям Америки (именно так тут величают индейцев и это считается корректным термином, в отличие от привычного нам) отведено наибольшее количество акров земли. Поэтому резервации тут большие и их относительно много. 

Хотелось бы начать в правовой стороны вопроса: земли индейской резервации подчиняются федеральным законам (государства) и законам племени. Хотя последние на такой территории все же превалируют. Местные знают, случись с тобой неприятность на территории индейской резервации – пеняй на себя, полиция и суд будут перекладывать ответственность из федеральных «рук» в «племенные» и ничего хорошего из этого не выйдет. В общем, слава уже не очень. Прибавить к этому достаточно высокий процент алкоголизма и злоупотребления наркотиками у населения и желание исследовать индейские резервации скатывается в ноль. Впрочем, раз на раз не приходится, поэтому мы остановили свой выбор на ближайшей резервации – Пала (Pala), что неподалеку от Фолбрука (Fallbrook). Сразу скажу, что этот населенный пункт у многих на слуху – именно тут находится огромное казино-резорт, в котором дают концерты знаменитые исполнители. Постойте, скажете вы, ведь игорный бизнес в Калифорнии нелегален? В Калифорнии – да, а вот на территории земель, принадлежащих коренным американцам – обычное дело. Именно так современные индейцы привлекают туристов. Жаль, но многие так и не увидят главную жемчужину этого городка – одну из 21 испанских миссионерских церквей.

А теперь подробнее о церкви. Это католическая церковь, основанная в 1867 году. Напротив уютно расположился магазинчик в духе дикого Запада или 50-х – вывески с рекламой кока-колы, которые висят тут уже полвека, деревянный фасад. На нем гордо красуется вывеска – магазину уже больше 100 лет! Он был основан в 1897 году! Безусловно, ему есть чем гордиться, а то, что за столетие он мало поменялся, скорее придает ему особого шарма, чем вызывает нарекание. И все же, вернемся к церкви. При ней находится историческое кладбище, где похоронены одни из первых миссионеров и крещеных индейцев. На могилы умерших с любовью смотрит статуя Иисуса и старая колокольня, Колокола звонят только по воскресеньям. На небольшой площади у входа в воскресную школу при церкви стоит статуя Святого Антония – покровителя церкви. На руках он заботливо держит индейского малыша – видимо, свежеобращенного католика. Со стороны выглядит очень мило и благородно, но исторические факты стоят на противоположной стороне: индейцев обращали в католическую веру вовсе не по доброму желанию. Супругов разделяли, у матерей отбирали детей, шантажируя их. Когда индеец соглашался на принятие веры, он одписывался на труд ради блага церкви и тех, кто ее обслуживал. Вот так испанцы получали бесплатный труд и плодили фанатов церкви на новой земле. Однако, не хочется думать о грустном…

У входа в саму церковь стоит статуя девы Марии, а напротив цветет прекрасный розовый куст. 

Все так символично. 

Сама церквушка совсем небольшая, но представляет собой интереснейший образчик смешения культур. Сразу бросается в глаза статуя индейской девушки у алтаря и снова фигура испанского священника с малышом на руках. Стены побелены, на них красной, оранжевой и зеленой краской красуются рисунки в индейском стиле. Они очень узнаваемы. Пол покрашен в красный цвет, будто он залит кровью – гордость церкви, ведь он уцелел в ряде пожаров и погромов. В целом она не очень похожа на привычные католические заведения и в этом ее прелесть. Оба раза во время нашего посещения – во вторник и в воскресенье, внутри никого не было. В ней проходят служения по отдельным дням и часам, но в обычное время тут тихо и есть достаточно времени и простора на изучение настенной росписи, церковной утвари и просто побыть в тишине наедине с самим собой. 

Многим интересно узнать как живут индейцы сейчас. Из увиденного это достаточно бедные дома, совсем маленькие (конечно же, никаких традиционных индейский строений тут не найти). Люди работают в сфере обслуживания (казино и магазины), на фермах или ездят на работу за пределы резервации. Живут тут не только индейцы, так как кусочек земли или недвижимость тут можно купить и обычному американцу. В глаза бросилось небольшое здание – общественная прачечная (комната со стиральными машинами и сушилками, которые принимают монеты). Их не очень то уж много в Калифорнии, это вторая, которую я тут увидела за год. Большое количество жителей не только не говорят на английском, но даже с трудом его понимают. Говорят на испанском, что наталкивает на мысль, что такие места становятся приютом для нелегальных иммигрантов из Мексики. Из увиденного – люди очень вежливые, все с нами здороваются, кто на каком языке неважно, важно как – искренне. Нашей семье это место очень понравилось – есть в нем что-то очень теплое, тягучее, сладкое. Может это горы цвета какао, которые окружают городок, а может остатки наследия индейцев в каждой завитушке на стене или бедные, но гордые и необозленные люди, я не знаю. Но уверена, что Пала это больше, чем просто казино и достойно лучшего.

По дороге домой мы купили авоську местных апельсинов (сочные, сладкие, тонкокорые), авокадо и местные гранаты. Вдоль трассы стоят домики и фермы. Кое-какие из них заброшены – молочная ферма поддалась разрушению и потихоньку оказалась завоевана лишайником и виноградной лозой, другие здания отпугивают вандалов табличками. На удивление чистыми остались их стены – тут не бывала нога любителя оставлять безвкусные граффити. Либо местные законы разрешают отрезать таким хулиганам руки…Страшилок про индейские резервации много и никогда не знаешь какие из них могут оказаться правдой. Что иногда идет на пользу!